وریز وجوهات
باسمه تعالی به اطلاع مؤمنین بزرگوار می‌رساند تمامی اخبار و مواضع و بیانات مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی دام ظله الوارف را فقط در پایگاه رسمی دفتر به آدرس (www.saafi.com ) پیگیری و ملاحظه نمایید. دفتر آیت الله العظمی صافی...
دوشنبه: 11/فرو/1399 (الاثنين: 5/شعبان/1441)

3

نظام امامت، با «توحيد» خداوند متعال چه رابطه‌اى دارد؟

پاسخ: مسئله امامت از مسائل مهمى است كه علاوه‌برآنكه خود اصل است، با ساير عقايد اسلامى مرتبط است و مخصوصاً از اصل توحيد كه مصدر اصول ديگر است، مايه و اصالت مى‌گيرد. عقيده توحيد در ابعاد و اقسام متعددى كه دارد، خودبه‌خود عقيده به نظام الهى امامت را ـ طبق برداشتى كه شيعه از آن دارد ـ فرا مى‌گيرد، و ميزان و معيار در تشخيص هر عقيده اسلامى، اين است كه به منبع صاف و زلال عقيده توحيد اتصال داشته باشد.

از باب مثال: عقيده «نبوّت و وحى»، بر اساس همين عقيده به توحيد و علم و حكمت و قدرت خداوند متعال استوار است.

وضع و تقنين قوانين، و تشريع شرايع و احكام و بالاخره تكليف و الزام مردم به انجام يا ترك هر كار، فقط سزاوار خداوند متعال

 

است كه مالك همه و حاكم بر همه است و به مصالح و مفاسد و ظاهر و باطن و تمام اسرار وجود اين انسان (موجودى كه بر خودش هنوز ناشناخته مانده) عالم و آگاه است؛ و بالاخره نبوّت ازجهت اصل و مصدرش، وحى خداى يگانه و ارتباط با غيب جهان و صاحب و مالك حقيقى و خالق عالم است؛ و ازجهت محتوا، تشريعات و اوامر و نواهى و طرح‌هاى تربيتى الهى براى ترقّى و كمال بشر است؛ و از جهت وظيفه و تكليف، شخص نبىّ از جانب خدا مأمور و عهده‌دار ابلاغ آن به بندگان خداست. قوانين مختلف و نظام‌هاى گوناگون، علاوه‌براينكه از منبع‌هاى غيراصيل و غيرصالح و حاكى از استعلا و طغيان است، درجهت تفرقه و جدايى و تعدد مناطق نفوذ و موجب استبداد و استضعاف و ساير مفاسد نظام‌هاى مشركانه و جاهلى نيز مى‌باشد.

نويسنده: